在我们的生活中有两件事情是

人生大事

，一个是生，一个是死，而且死是非常重要的大事。在我国

传统的民俗

中亲人去世需要举行葬礼，这是人去世之后，家人唯一能为他们做的最后一件事情，因此每个人都会非常的

慎重小心

。在我国的传统制度中人去世之后要

停尸三天，

之后才可以下葬，不过也有一种说法是人需要过完

头七

才能安葬，人在去世七天的时候会

回魂

，回到生前的地方看看，然后才能离开。

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不过后来人们把七天改成了三天，因为

人死之后

的身体会很快的腐烂，如果遇上的是

冬天

还可以。一旦到了夏天如果停放七天的话，会导致

尸体腐烂

发出臭味，因此人们才把七天改为三天。比如我国的

秦始皇

他去世之后赵高和李斯等人秘不发丧，导致秦始皇的尸体腐烂，为了

掩人耳目

只能用腥臭的鱼来掩盖臭味。

其实停尸三天是有一定

科学依据

的，当时春秋时期有一位很厉害的中医

扁鹊

，他是我国古代医学的创始人，他的存在为我国的医学推进了很快的发展。根据历史记载扁鹊在一次

周游列国

的时候来到了虢国，不过当他到达地方的时候很明显感觉到了一种很沉痛的

悲伤氛围，

因此他就好奇的打听到底发生了什么事情。

直到这个时候扁鹊才知道

虢国

的太子不幸去世，当时人们都在悲痛的

悼念

他，一向很谨慎的扁鹊向人们打听太子是因为什么病去世的。于是当地人就告诉他说太子因为

血气不通

，邪气无法排除体外，因此太子才会去世。扁鹊听完之后十分的好奇，于是就想看看太子到底是不是真的死亡了，于是他来到皇宫请求见太子，说自己可以

救活

他。

虢国的皇帝

难以置信，

但是听说神医能救活自己的儿子还是很高兴的，当扁鹊见到太子之后就在他的

三阳五会

等穴位进行了针灸，没有多长的时间太子竟然真的醒了过来。如果当时没有停放三天的制度，也许此时的太子已经

被埋葬，

无辜冤死了一条年轻的性命，因很多人都记住了这个教训，并且有人死都会停放三天才会进行安葬，以防把

假死人

活埋。

我们都知道像扁鹊这样的

神医

是很少见的，而且当时医学技术也不发达，人们在治病的时候都会通过

诊脉

来判断病人的病症，因此很难判断人是真死还是假死，很容易

出现误诊

。如果这个时候家人不明所以的把病人给

埋葬

，在埋葬在墓地里面无法逃出来，只有

死路一条。

在我国历史上有一位叫

晋文公

的人，他曾经就是假死之后被活埋的一个，当时医生就

误诊他死亡，

并且被葬进了棺材中，当出殡下葬的时候人们听到里面有声音，于是人们慌忙的把棺材打开，才发现晋文公还活着，如果不是人们及时发现，晋文公就要

被活埋

了。

因此古代一直

秉承

停尸三天的说话，一是考虑逝者是假死的状态，二就是处于

人文的关怀

。亲人去世之后就真的从世界上消失了，对于家人来说都是很不舍的，因此人们很希望再能见亲人最后

一段时光，

以此给自己留一个念想。

无论是在古代还是在现代社会，人们还会在逝者的脸上蒙一块

白色的布

。古代吴国的

夫差

受到

勾践

的蒙蔽之后把他放回了自己的国家，我们都知道勾践是一个

很有野心

的男人，一旦放走就等于

放虎归山，伍子胥

向来是能识别人性的智者，因此伍子胥出言

劝谏

夫差，然而夫差硬是把勾践放走了，甚至不再器重伍子胥。

后来还把伍子胥给杀死，把尸体

剁成块

扔进河里喂鱼。最终伍子胥去世不久，夫差

自食恶果，

他在沉迷女色，不理朝政之后让勾践有了

可乘之机，

于是被夫差被勾践剿灭，此时的他非常的

后悔

自己不听伍子胥的话，认为死后

无颜

见伍子胥，因此在脸上盖了一块布，意思是无颜见伍子胥。

后来这种习俗延续了下来，主要的目的就是为了

验证

人是不是真正的死亡，如果假死一段之后他们

还有呼吸

，布料会浮动，这样就会知道人是否真的死亡了，尤其是在停尸三天后。

当然只要停尸三天之后人们就会把

逝者

进行安葬，也了却了逝者在人世最后一点

时光

，虽然家人会非常的难过，但是也不得

不忍痛

和逝者分别。因此停尸三天并不是没有科学依据的，主要是为了验证人是不是真的死亡了。

发布于：天津市